KONFLIK ISRAEL -PALESTINA (Pernyataan sikap)


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١
Pernyataan sikap ummah wahidah bagaian indonesia atas konflik israel palestina.
Melihat fenomena konflik palestina israel yang sudah sekian lama dan senantiasa menimbulkan kerugian jiwa,harta yang tak terkira kira besarnya ,maka kami ummah wahidah bagaian indonesia menyampaikan sikap kami.
1.      Kami (Ummah wahidah bagaian indonesia) mengutuk Pemerintah Israel dan rakyatnya yang  telah melakukan tindakan tindakan brutal terhadap rakyat palestina .

2.      Namun demikian ,kami,ummah wahidah tetap harus adil dalam mendudukkan perkara perselisihan itu sesuai dengan al qur’an,karena hanya dengan perspektif demikian, konflik irsrael palestina dapat diselesaikan 

3.      Alloh telah menunjukkan masalah dan sulusi konflik bani isroil dalam Al qur’an .     

                                             إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَكۡثَرَ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
27/an naml/76. Sesungguhnya Al Quran ini menjelaskan kepada Bani lsrail sebahagian besar dari (perkara-perkara) yang mereka berselisih tentangnya
4.      Bani isroil bukan musuh islam                                                               .                                                                                     Alloh melarang memposisikan suatu bangsa sebagai musuh karena kebangsaanya.  karena ternyata diantara bani isroil ada yang muslim dan menjadi sahabat nabi.

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَ‍َٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ١٠
46/al’ahqof/10. Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku, bagaimanakah pendapatmu jika Al Quran itu datang dari sisi Allah, padahal kamu mengingkarinya dan seorang saksi dari Bani Israil mengakui (kebenaran) yang serupa dengan (yang tersebut dalam) Al Quran lalu dia beriman, sedang kamu menyombongkan diri. Sesungguhnya Allah tiada memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim"

5.      Diantara bani isroil ada yang sholeh dan ada yang kafir

وَقَطَّعۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُمَمٗاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَٰلِكَۖ وَبَلَوۡنَٰهُم بِٱلۡحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّ‍َٔاتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ١٦٨
168. Dan Kami bagi-bagi mereka di dunia ini menjadi beberapa golongan; di antaranya ada orang-orang yang saleh dan di antaranya ada yang tidak demikian. Dan Kami coba mereka dengan (nikmat) yang baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali (kepada kebenaran)
     
6.      Yang dikutuk oleh Alloh adalah keyahudian/kekafiran/kefasikan dari bani isroil,bukan kebangsaan bani isroil.

لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ ٧٨
5/al maidah/78. Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putera Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas


7.    Bani isroil diberi hak untuk menempati tanah muqodasah ,setelah ditindas oleh fir’aun dimesir.hal demikian merupakan bentuk pertolongan Alloh dengan wasilah nabi Musa .

وَإِذۡ قِيلَ لَهُمُ ٱسۡكُنُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ وَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ وَقُولُواْ حِطَّةٞ وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطِيٓـَٰٔتِكُمۡۚ سَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ١٦١
7/al ‘arof/161. Dan (ingatlah), ketika dikatakan kepada mereka (Bani Israil): "Diamlah di negeri ini saja (Baitul Maqdis) dan makanlah dari (hasil bumi)nya di mana saja kamu kehendaki". Dan katakanlah: "Bebaskanlah kami dari dosa kami dan masukilah pintu gerbangnya sambil membungkuk, niscaya Kami ampuni kesalahan-kesalahanmu". Kelak akan Kami tambah (pahala) kepada orang-orang yang berbuat baik

يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِي كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ ٢١
5/al maidah/21. Hai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestina) yang telah ditentukan Allah bagimu, dan janganlah kamu lari kebelakang (karena takut kepada musuh), maka kamu menjadi orang-orang yang merugi

8.    Bani isroil mempunyai hak untuk menempati tanah muqodasah dengan perjanjian yang harus diikuti

وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ ٨٣ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ ٨٤

83. Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling
84. Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu (yaitu): kamu tidak akan menumpahkan darahmu (membunuh orang), dan kamu tidak akan mengusir dirimu (saudaramu sewarga) dari kampung halamanmu, kemudian kamu berikrar (akan memenuhinya) sedang kamu mempersaksikannya

Catatan: makna أَنفُسَكُم adalah sesama muslim penghuni al ardhul muqodasah yang diumpamakan sebagai satu    tubuh

9.    Isi perjanjian diatas adalah sebagai berikut

لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ > hanya menyembah kepada Alloh dan tidak mensekutukanNya                         وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَانٗا > berbuat baik kepada kedua orang tua
  وَذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ       >  berbuat baik kepada kerabat
 وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ  > berbuat baik kepada anak yatim dan orang miskin
وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسۡنٗا  > harus berkata yang baik kepada manusia
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ   > harus senantiasa mendirikan sholat
وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ     > harus senantiasa membayar zakat
لَا تَسۡفِكُونَ دِمَآءَكُمۡ  > tidak boleh saling membunuh diantara muslim (baik dari bani isroil maupun bani palestina)
وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ  > tidak boleh saling mengusir diantara muslim yang bertempat di ardhul muqodasah (bani palestina tidak boleh mengusir bani israel dan bani israel tidak boleh mengusir bani palestina)
10.   Melihat perjanjian diatas maka ummah wahidah menyimpulkan bahwa :
Perjanjian dengan Alloh diataslah yang harus dipegang oleh semua pihak yang bertempat di al ardhul muqodasah.sehingga perjanjian  perjanjian lain (seperti perjanjian balfour ) yang mereka pegang sebagai dasar legitimasi menempati  wilayah itu dengan sendirinya menjadi batal .

11.   Ummah wahidah menyerukan kepada semua fihak yang menempati wilayah al ardhul muqodasah ,khususnya bagi bani isroil, untuk memenuhi janjinya kepada Alloh,sebagai syarat mendapat hak untuk tinggal di wilayah itu.

12.   bani palestina dan bani isroil terikat dalam satu ikatan yaitu ikatan jamaah islamiyah .mereka, dua bangsa itu harus dapat hidup dalam persaudaraan islam.

13.   Alloh mentaqdirkan dua bangsa itu hidup dalam satu wilayah .maka,Dua bani (bangsa) tersebut  tidak boleh menjadi dua negara yang berdampingan dengan wilayah masing masing,  yang masing masing berdiri sendiri ,atau satu bangsa menguasai yang lain,tapi harus menjadi satu dalam satu kesatuan sistem islam.

14.  Tanah /wilayah yang mereka tempati tidak boleh dinamai negara palestina maupun negara israel.     Karena bila dinamai palestina maka akan menegasikan hak bani isroil untuk bertempat diwilayah itu  begitu pula bila dinamai israel maka akan menegasikan hak bani palestina untuk bertempat diwilayah itu.

15.   Tanah/wilayah itu harus dinamai dengan nama yang Alloh berikan yakni al ardhul muqodasah
 / ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ
16.   Dengan kata lain negara palestina maupun neraga israel harus dibubarkan

17.   dan tidak boleh diberlakukan disana hukum israel maupun hukum palestina .                                 Yang berlaku ditanah/wilayah itu hanya hukum Alloh

18.   difinisi kemenangan bagi umat islam adalah adalah kitika hukum  islam dan institusinya berlaku dan tegak berdiri di al ardhul muqodasah.

19.    bukan ketika bangsa israel pergi dari al ardhul muqodasah,juga bukan ketika bangsa palestina berkuasa di sana,sungguh bukan yang demikian.

20.   Catatan: bahwa kedatangan bani isroil ditanah muqodasah saat ini (setelah diaspora) adalah sebagai peringatan  Alloh  bagi manusia, bahwa saat ini sudah memasuki zaman akhir
وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا ١٠٤
17/al isro’/104. dan Kami berfirman sesudah itu kepada Bani Israil: "Diamlah di negeri ini, maka apabila datang masa berbangkit, niscaya Kami datangkan kamu dalam keadaan bercampur baur (dengan musuhmu)"

Demikian pernyataan sikap dari ummah wahidah bagaian indonesia ,semoga Alloh memberi petunjuk kepada kita semua .aamiin


Share this

Related Posts

Latest
First